老北京没有空调的广告扇年代

老北京没有空调的广告扇年代:“广告扇有风，拿在手中，有人来借，等到立冬”———这是老北京城里在民间流传的一首民谣。广告扇，老北京使用最普及的避暑工具，在没有空调电扇的年代有节奏地缓缓摇过。

折扇之扇骨(股)

精雕细刻的“风扇发条”

北京的戴廉增扇庄创办最早，迄今已有300余年，一直到解放前，东打磨厂一带有不少扇庄，制造折扇从宋朝就已开始，戴廉增扇庄一直保留到新中国成立初期，还有消失的天益扇庄、聚顺扇庄，一般都是前店后厂，制造经销一条龙。

扇骨(也称扇股)以竹为主，兼有其他，名贵的有竹骨镶象牙大边，或兽骨大边，有里外都用檀香木，也有黑色大漆扎银丝或者镶嵌螺轴的。中国PP广告扇艺术学会刘永林介绍，“竹骨中比较名贵的是北京民国初年张志愚的雕刻，阳文皮雕、阳文双刀深刻，功力深厚。扇骨上有雕工，从主题到技法都有雅俗高下之分。阳刻耗时费功，阴刻看似简易，实见功力，一刀下去即成定局，不能修修改改”。一般来说，扇骨雕工与扇面画要有呼应。推荐阅读>>>青海省委书记强卫拿起广告扇跳秧歌

扇骨的时代特征比较明显。北京桃花坞工艺扇负责人刘军介绍，和尚头扇骨、直式方头乌木扇骨、十三档十四档十五档的扇骨，特别是一尺至一尺二的大扇，年代都较早，很有可能为明清的物品。十八档八寸扇是解放以后才流行起来的。竹骨的颜色也很能见年份。即使是白竹玉竹扇骨，年代久远了也会呈红褐色且有包浆，现代做旧的油竹扇骨仔细看就觉得新，上蜡后拿在手里有隔膜，不如旧扇合手。

“扇”字从“羽”说明羽扇出现得最早。羽扇选用翎骨结实、羽毛整齐的鹅毛，所扇出的风“一点也不硬”。《唐书》这样评价羽毛扇：其扇风缓而凉，病弱者用之，亦不伤风感冒，孕妇尤为适宜。

折扇和羽扇、蒲扇相比更显“雅致”。虽然不是“原产地”，中国却是世界最大的折扇生产国和出口国。

琉璃厂有各类纸扇出售，这一柄够招风的。

蒲扇用蒲草加工编制而成，式样有圆形、桃形、方形等十多种，在我国已有三四千年历史。由于制作简单、价格便宜、扇动起来风量大，最为平民百姓所爱。“虽说不是无价宝，家家户户离不了”———说的正是它。

折扇之扇纸

折叠的考古学

明清时北京制扇多用南方麻纸或江南宣纸，后用上海龙章粉连纸，再后来京城制扇用纸只有3种，即河北迁安高丽纸、矾宣纸、粉连纸。判断广告扇的年代，看扇面用纸即可明了。

北京所制扇面为两面一里，共3层，每插骨处加窄纸条，苏杭则不加纸条。广告扇收藏者占群介绍，“有的藏家还用以下的方法来判断成扇扇面的品相：如打开广告扇扇面平坦服贴，则扇已太‘熟’，形容已经陈旧程度的用语。如打开后会自动收拢一点，感觉很有弹性的样子，则扇面依旧‘生辣’，形容新或品相好。扇面上口的绫绢裱边也很重要。一看其颜色与扇面本身纸绢色调相配与否；二看其有否断裂脱落，是否曾经后加粘补。裱边的颜色也能透露年代消息。”

北方的高丽纸扇面、矾宣扇面、粉宫扇面和粗绢扇面，苏杭沪的七层五层棉料等等，各有特点。杭州的王星记、上海朵云轩……各有带字号签字的扇面流传于世。据说京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时，手里拿的那把黑纸花扇，便是王星记为他特制的真金贴花扇。

对于文人雅士来说，扇面本身是鉴赏的对象。品相好的泥金洒金，绢本笺本等，内行人见之心喜。如果是普通市矾扇面，或晚清民国北京一些扇庄的粉连纸扇面，“劣纸不绘”的名家根本就走人了。

中国广告扇艺术学会刘永林评价民国时期的北京扇面说，“其中头号粉连还不错，丁字粉连的质地就很差了。扇面不好，上面即使有好字好画，藏家也会觉得可惜。”

扇面也能作鉴定之用：明代的画家不能在清代扇面上作画，清代画家不能在民国扇面上作画。当然，鉴定者首先要能判断扇面的产地年代等。

折扇之扇面

指掌间的趣味

广告扇是实用性的艺术———北方民歌《画扇面》里唱到：“四月里天立夏无寒风，小二姐高楼摆下龙阵，手拿扇面仔细看，高丽纸白生生，汕漆盒子血点红，(哎哟)扇面以上无有了灰尘。八仙里桌几摆当中，五色那颜料摆得现成，广告扇放在桌面上，仔细想不消停，画出北京一座城，(哎哟)画在那扇面上显显手能。第一幅画出北京城，北京城来实在威风，画出北京一座城，画三宫画六院，三宫六院再画朝廷……

广告扇更是尺寸间的艺术，对于扇面的内容，完全可以不拘一格。画家瀚天笠说，“一般分为扇面画，还有就是在成扇上作画，在逼仄的细枝上作画，祝允明说过一句很经典的话，在扇面上作画，犹如一个女子在瓦砾上舞蹈。”

琉璃厂西街的宏宝堂现在正在举办“百扇展”，如今已是第十三届，宏宝堂负责人程茂全介绍，“画家们都是在成扇上作画写字，这是被束缚的艺术，很考验艺术家的功力。”“百扇展”上有传统的虫鸟山水，也有藏族姑娘，还有姜昆创作的字画，写着“人过大佛寺”。

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